Quimica 4to año - Neutrones

Partícula elemental que constituye parte del núcleo de los átomos. Fueron descubiertos en 1930 por dos físicos alemanes, Walter Bothe y Herbert Becker en el curso de experimentos con partículas alfa. La masa del neutrón es ligeramente superior a la del protón, pero el número de neutrones en el núcleo no determina las propiedades químicas del átomo, aunque sí su estabilidad frente a posibles procesos nucleares (fisión, fusión o emisión de radiactividad). Los neutrones carecen de carga eléctrica, y son inestables cuando se hallan fuera del núcleo, desintegrándose para dar un protón, un electrón y un antineutrino (la antipartícula del neutrino).

Diferencia entre Orígen y Comienzo de filosofía

El Origen tiene que ver los motivos que se lleva al hombre a filosofar, duda, asombro, situaciones límites.

Comienzo:
En la costa jónica del mar egeo en el siglo VII a.c y se considera que tales de mileto fue el primer filosofo. En cuanto a por que se creo es bastante sencillo, las necesidades básicas de alimento,familia y refugio ya estaban cubiertas y el ser humano empezó a dejar de preocuparse por estas cuestiones y en su lugar empezaron a preguntarse sobre el mundo y las cosas que los rodeaban.

Etimología de Filosofía

• La palabra filosofía viene del griego, está compuesta por dos palabras (philos = amor y sophia = pensamiento, sabiduría, conocimiento, saber).
• Filosofía significa "AMOR POR LA SABIDURÍA"
• Sócrates dijo: "Sólo se que nosé nada". Él hacia preguntas filosóficas a las personas, eso demuestra su deseo de alcanzar la sabiduría.
• Es una Polisemia, tiene varios significados.
• El historiador de filosofía Jean - Joe Duhot dijo que - Los griegos sabían que la palabra Sophía significa habilidad, los conocimientos técnicos, el conocimiento, en sentido amplio, y que la palabra Sophos nos da la idea de una persona hábil o científico.
• Las palabras "amor por el saber". llegó alcanzar su máxima expresión en la ciudad de Aténas.
  

Disciplinas Filosóficas

A) Antropología filosofica:

El hombre considerado como totalidad y su lugar en el universo. Nota: A partir de una determinada concepcion del hombre se puede plantear cuáles son los fines de la Educación, y esto constituye el terreno especifico de la Filosofia de la Educacion.

B) Estética:

El valor de la belleza, su naturaleza, su relacion con otros valores y con la actividad artística.

C) Ética:

El valor bien, su naturaleza, su relacion con otros valores y con normas morales que rigen las actividades humanas.

Ch) Gnoseología (teoría del conociemiento):

El problema del conocimiento su esencia, su origen, sus límites.

D) Lógica:

Los métodos y principios para determinar si un razonamiento es correcto o no lo es.

E) Metafísica:

-general-
El problema del ser; las relaciones entre esencia y existencia, los principios otológicos fundamentales de la realidad.

-especial-
Dios, alma y universo (considerado como totalidad)

F) Filosofia del lenguaje:

Origen, escencia, forma (estructura) del lenguaje y su relacion con el pensamiento y la realidad. Al hablar de lenguaje se entiende tanto las lenguasvivas o muertas como los lenguajes formalizados o cálculos.

G) Filosofia de la ciencia:

Problemas de fundamentos de las distintas ciencias, sus metodos y el valor de la ciencia como como actividad humana. Nota: Las epistemología se puede subdividir en tantas ramas cuantas ciencias existen. Entre las mas importantes están la Filosofía de la Matematica y la filosofia de la Fisica.

H) Filosofía de la historia:

El sentido y la finalidad del desarrollo histórico. Nota: Esta disiplina ha tenido un desarrollo anterior a la aparicion de la Epistemologís e independiente de ella, por eso no se la incluye dentro de ésta.

I) Filosofia de las religiones:

El análisis racional de los contenidos de las principales religiones dogmáticas.

J) Filosofia del derecho:

El fundamento de las normas jurídicas y su relación con el valor justicia.

K ) Filosofía política:

Origen, valor y esencia del Estado analizando no sólo sus formas concretas de organizacion sino tambien sus formas posibles (estados ideales o utopías).

Uno de cada siete uruguayos padece "estado de pánico": miedo al miedo

Si cada cinco uruguayos, uno sufre depresión patológica, cada siete uno padece "estado de pánico", una enfermedad inmovilizante que podría definirse como la fobia al mismo miedo. "Fóbicos Anónimos" atiende cada día más pacientes.

Cuando uno menos lo espera, se queda en blanco. En blanco, totalmente. Duro como una estaca, aterrorizado. El entorno sigue siendo el mismo de un momento atrás. Pero el miedo no deja reaccionar, la respiración se entrecorta, el "estado de pánico" acaba de desatar su crisis.

Esta exacerbación absoluta de la ansiedad es un fenómeno diagnosticado en tiempos modernos. Aunque tan antigua como el hombre, la patología es reconocida, atendida y tratada en tiempos muy recientes, considerada entre las de más rápida expansión en Uruguay y el mundo.

Aunque el miedo es una reacción normal del humano ante el peligro, la sucesiva y constante proliferación de miedos, consecuencia de ansiedades negativas, hace estallar en determinado momento la contención habitual. Las sociedades desarrolladas son las que más proclives están a generar el fenómeno; las sociedades desarrolladas pero caídas en crisis, son óptimo caldo de cultivo para la enfermedad.

Inestabilidad laboral en aumento, inseguridad ciudadana, creciente delincuencia, angustias ciertas e imaginarias multiplican la incidencia del mal. En ese marco, Uruguay es de absolutamente alto riesgo.

Se estima que uno de cada siete uruguayos experimenta alguna fase de estas crisis de manera periódica. Si bien la ansiedad en grado de patología alcanza a no menos de la mitad de nuestros compatriotas, la exacerbación de sus síntomas y el desenlace en el "estado de pánico" se multiplica más rápidamente todavía.

Aunque afecta sin distinción de raza o condición social, el "estado de pánico" aparece con mayor frecuencia entre los 30 y los 40 años. Las mujeres lo sufren en relación doble que los hombres.

Difícil detección

"El problema más grande que ha enfrentado el mundo en este tema es la detección", plantea Dagmar Van der Weck, fundadora de Fóbicos Anónimos, entidad que cumplió tres años en noviembre último.

"En países como Uruguay, donde visitar un psiquiatra es aún mirado con recelo por muchos; donde que una mujer sienta pánico suele ser visto como condición natural femenina, el reconocimiento de que se padece una enfermedad que necesita tratamiento es complejo", sentencia.

En este marco, los grupos de autoayuda, que comenzaron funcionando en algunos barrios montevideanos a razón de tres veces por semana, se han expandido de manera notable. Actualmente hay un grupo funcionando cada día, en algún barrio capitalino.

Hay grupos en Salto y Bella Unión, y aspiran abrir este año lugares de atención en Maldonado, Colonia y Melo.

"Somos un complemento del médico, jamás un sustituto", afirma Van der Weck, durante ocho años paciente por estados de pánico.

"La otra gran actividad prevista a corto plazo es el 20 de marzo próximo, en la Asociación Cristiana de Jóvenes, donde el doctor Guillermo Castro Quintela abrirá nuevas puertas de análisis e información sobre nuestras acciones para este año", agrega.

Sin jugar con las palabras

"Es fácil decir: tiene miedo, se asustó. Pero esto es otra cosa. Yo ya no juego más con las palabras", explica la coordinadora de Fóbicos Anónimos.

"El momento del ataque es algo completamente inesperado. Algo espantoso que se siente físicamente, que genera una incertidumbre atroz: a uno le parece que va a morirse o a volverse loco", explica.

Cuenta su caso: la experiencia la impactó mientras manejaba por la Ruta Interbalnearia rumbo al este, en pleno mediodía de verano.

"En aquellos días, la ruta todavía era angosta. La ONDA se me puso atrás y me hacía señas con las luces. Yo no entendía qué quería que hiciera, y tampoco podía salir de la ruta. Ahí tuve un ataque con palpitaciones; sudaba a mares, me desesperaba la sensación de ahogo. Creía que me iba a morir ahí mismo", recuerda. Después de ese incidente en que se salvó de estrellarse por milagro, las aterrorizantes experiencias se repitieron.

Al igual que muchos otros pacientes, comenzó a visitar médicos. Su peregrinar fue inútil: para los análisis clínicos era una persona "sana".

Finalmente encontró un psiquiatra que diagnosticó "ataques de pánico". Comenzó a hacerse tratar, demoró ocho años en recuperarse. Pero ya en esa etapa pensaba en ayudar a otros que padecieran de lo mismo.

Hoy, su meta es consolidar una fundación que a nivel nacional atienda la enfermedad.

"Porque debe tenerse en claro que esto es una enfermedad. Una enfermedad con predisposiciones genético-biológicas que debe ser tratada".

Recuerda su asombro al descubrir que lo suyo lejos estaba de ser una rareza médica: había muchos como ella que sufrían, pero que al no ser diagnosticados seguían padeciendo.

Aún hoy, cuando se estima que el 10% de la población sufre ataques, los diagnósticos no siempre son acertados o fáciles.

El problema se multiplicó de tal forma en el país que las propias emergencias móviles debieron prepararse adecuadamente. Se estima que hasta un 15% de las llamadas que reciben son por causa de ataques de pánico. "Así, las emergencias móviles comenzaron a derivarnos casos. Poco después, los psiquiatras de algunas mutualistas comenzaron a hacer otro tanto".

Con medicación, tratamiento y tiempo, la enfermedad es curable. Van der Weck afirma que hace cinco años que no experimenta una crisis. "Pero si la tuviera, ya sé cómo manejarla, sé lo que hacer. Pero otros afectados, no. Ahora, con los grupos de autoayuda tenemos un referente más que valioso para todos".

Los "Fóbicos Anónimos"

A partir de la organización argentina Fóbicos Anónimos, que buscaba combatir los miedos enfermizos de la gente, la asociación comenzó a tomar cuerpo hace unos cuatro años en Uruguay.

Después de contactos con esta organización y con otra estadounidense aún más antigua, la idea cuajó.

Con el apoyo de psiquiatras y técnicos afines, los Fóbicos Anónimos de Uruguay comenzaron sus primeras reuniones en un local de Malvín. Luego otro fue abierto en La Comercial, mientras el de Malvín se trasladaba a Carrasco. Después alcanzaron Las Piedras. Actualmente se considera que hay en atención cerca de 150 personas, en siete grupos distintos en la capital. Una aspecto interesante para tener en cuenta es que estos tratamientos tienen un principio y un final. "Esto es distinto a otros grupos de Anónimos que tienen patologías complejas: acá fijamos un tiempo de trabajo común, de acción conjunta, para finalmente encontrar una solución al paciente".

Descarta cuantificar el total de personas atendidas a nivel institucional, "aunque seguramente sean ya algunos miles".

Fobicos Anónimos prioriza ahora su preocupación por el interior del país, en tanto los grupos de autoayuda consolidados son menos a los deseados.

Cómo contactarse

Las vías para contactar a Fóbicos Anónimos son de las más simples (Teléfonos: 601 5133, 601 8645. Celular: 094 303935. Correo electrónico: fóbicosAnónimos@hotmail.com).

Los interesados deben allí responder algunas preguntas vinculadas al eventual tratamiento recibido, medicación, etc. Aceptados en el grupo, comienzan una serie de terapias que paulatinamente llevan a superar el miedo.

"En definitiva esto es más que una simple fobia: esto es miedo al miedo; miedo a perder el control".

"Yo llegué a pedirle a los vecinos que ayudaran a mis hijos a cruzar la calle, porque tenía miedo hasta a salir de casa. Ahora, con el control de mi vida en mis manos, puedo decir que he resucitado. Y quiero que otros también sientan lo mismo".

Ataques de Panico?

Las paginas recomendadas del dia:



http://fundacioncazabajones.org/index.php?option=com_contact&Itemid=7

La fundacion Cazabajones, recomendada para las personas que tienen fobias, panico, etc

;)

Filosofia 4to año

BREVE HISTORIA DE LA FILOSOFIA

Autor: Daniel Azkona Coya

FACTORES QUE HICIERON POSIBLE LA APARICION DE LA FILOSOFIA

Mediados de s. XV A.C. Sociedad en monarquía muy jerarquizada. No se podía cambiar de estamento. Modelo de ciudad en la que las calles convergían al Palacio, que era el principal aparato burocrático. Era una sociedad muy influenciada por el mito, y dichos mitos se relacionan con la identidad personal de cada comunidad. Este modelo social viene de Oriente y se implanta en Grecia. La gente elabora unas normas de conducta morales relativas a los mitos.

Imperio griego micénico-minoico.

En el 1150 A.C. se rompe el Imperio, al ser invadido por los Dorios. Los Dorios eran nómadas guerreros adiestrados en la lucha. Destruyeron toda la cultura griega, dando lugar a un periodo denominado "Edad Oscura". Los Dorios implantan el tipo de ciudad polis. En estas ciudades, el Palacio Central es sustituido por una plaza publica donde se discute y se habla de todo, es el Ágora. La religión olímpica griega no tiene una clase sacerdotal profesional, lo que permite una religión mas abierta, a lo que se suma la no presencia de libros sagrados. Asebeia: Pecado de ir contra los dioses o contra la patria.

Los griegos no creían mucho en los dioses, pero los respetaban al ser parte importante de la tradición. En el s. VII A.C. se inventa la escritura fonética; se escribe como se habla. Esto ayuda al nacimiento de la filosofía. Antes la escritura era jeroglífica, desarrollada solo por escribas profesionales.

Aparecen los oráculos, que como daban respuestas difíciles de interpretar, hicieron surgir las escuelas hermenéuticas de interpretación, donde se depuró el lenguaje.

Aparece la moneda. Primero, permite una representación universal, sirve para todo. A la guerra se iba a ganar dinero, ya que iban bien armados los que podían costearse buenas armaduras, y eran los que mejores botines conseguían que les servían para comprarse mejores armas para capturar mejores botines. En segundo lugar, propicia una economía de mercado, que posibilita un mayor intercambio cultural. Llegan la geometría y la astronomía de Egipto. Con esto se van derrumbando mitos, dejando mas campo al ser humano. Estas dos ciencias tienen la capacidad de asombrarse ante lo desconocido, una capacidad filosófica de obtener el significado de lo que ocurre. En Mileto (Asia Menor), comienza la filosofía.

La gente rica optaba por relegar el trabajo físico a esclavos o asalariados, quedándoles tiempo libre para pensar.

Los primeros filósofos son Tales de Mileto, Anaximandro y Anaximenes, son los filósofos mileses (de Mileto). Son filósofos materialistas, quieren explicar toda la realidad desde la materia. Son hilozoistas, no distinguen entre cuerpo y alma. Son monistas, explican la realidad por un solo principio, una sola materia distinta para cada autor. Pensaban que todas las cosas provienen de un arjé o materia primigenia que se encuentra en todas las cosas aunque los sentidos no la detecten.